Эгидий Римский

(Колонна) (1246/ 1247—1316) — видный философ и теолог. Получил образование в Парижском ун-те, где слушал Фому Аквинского, затем стал магистром ун-та. Его перу принадлежат филос. трактаты, комментарии к Аристотелю, к «Сентенциям» Петра Ломбардского. Известен как церк. писатель, выступал за превосходство духовной власти над светской, поддерживал теократич. притязания Бонифация VIII. Наибольшую славу ему принес трактат «О правлении государей». Работа появилась в переломный для средневекового мировоззрения период, когда разгорелась борьба в философии вокруг естественнонауч. работ Аристотеля (см. Аверроизм). В 1270 и 1277 гг. парижские аверроисты подверглись осуждению. В 1277 г. вместе с тезисами аверроистов были осуждены и тезисы их противника — Фомы Аквинского.

Э.Р. активно защищал идеи Фомы и был вынужден покинуть Париж.

Вероятно, в это время увидел свет трактат «О правлении государей», который был издан незадолго до смерти фр. короля Филиппа III и посвящался будущему королю Филиппу IV Красивому. Трактат — это наставление государя в добром правлении, что предполагает его умение управлять собой, своей семьей и государством; является типично схоластич. сочинением с четкой структурой, развитой системой логич. доказательства, основанной на аристотелевом силлогизме. Аристотель для Э.Р. — главный авторитет, к его работам («Никомахова этика», «Политика», «Риторика») он обращался неоднократно. Педагогич. идеи Э.Р. — это новый уровень размышлений на темы воспитания, отличный от идей Гуго Сен-Викторского и Винсента из Бове. Круг вопросов достаточно широк: во второй книге трактата говорится о роли родителей в воспитании детей, о любви родителей к детям и заботе о них, о целях воспитания, о программе образования, об условиях успешного обучения, об учителе и его качествах, о греховных склонностях и должном поведении детей, об их отдыхе, одежде, об обществе друзей, о возрастных периодах детей, особенностях их образования и воспитания в этих периодах.